华夏有衣，其名汉服有礼仪之大，故称夏
有服章之美，谓之华
汉服，却是逐渐被遗忘的绝色
曾有女孩穿汉服被愤青误认和服
并逼迫女孩当众脱下
不得不说这是一种悲哀
复兴汉服，不是为了回到过去
是为了找回我们民族曾经美丽的东西
日本人穿着和服就毫不奇怪
中国人穿着汉服又有何惊异
希望有一天穿汉服走在大街上
人们不会觉得装模作样
也不会问是日本人还是韩国人
仅此，而已
中国汉服，服饰华采之美为华
艳丽而不媚俗，朴素而不暗淡
汉服，又称汉衣冠、汉装、华服
中国汉族的传统服饰
是从黄帝即位至明末这四千多年
以华夏礼仪文化为中心
通过历代汉人王朝推崇而形成
千年不变的礼仪衣冠体系
直到清朝初年，剃发易服政策
禁止穿着汉服，蓄长发
从此汉服渐渐从人民生活中消失
其实，在漫长的几千年时间里
汉服承载的不仅是一种生活美学
更是无数中国人生活方式的延续
北方有佳人，绝世而独立
一顾倾人城，再顾倾人国
汉服之美，一醉千年
举一樽陈年杜康，共邀明月
广袖随风飘，衣裾随月而皎
舞一曲霓裳羽衣，含章秀出
汉服，尘土千年也难掩风流
交领、右衽、峨冠、博带
淡泊超然，遗世而独立
佳人既醉，朱颜酡些
寄情红尘，不枉人间
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
美人绝色，汉服绝世
遗世独立，一眼千年
衣裳，即上衣下裳
是汉服中最基本最古老的款式
衣包括九个部分：
领、襟、袂、袪、袖、衿、带、系、衽
衣的甲骨文就是交领衣，襟，禁也
交于前，所以禁御风寒也
汉服中交领代表天圆地方中的地
地为人道，即方与正
而袖子，其实都是圆袂
代表天圆地方中的天圆
素积是裳的一种，又叫素裳
也是君臣的朝服，公视朔之服
天之正色苍而玄，地之正色黄而纁
圣人法天地以制衣裳
上衣下裳不可颠倒
使人知尊卑、上下不可乱
则民志定、天下治矣
西周有衣裳、皮弁服、褘衣、鞠衣
袒衣、袴褶、襌衣、褠衣、裲裆等服制
到大唐《开元礼》更加系统化、体系化
按功能分为冕服、朝服、公服、常服
冕服是汉服体系中的核心
有大裘冕、衮冕、惊冕、毳冕、希冕、玄冕等六冕
历朝冕服用色：玄衣纁裳
天子有六等冕服，周礼也规定了王后六服
此谓阴阳相合为十二的信仰
王后六服皆袍制，表妇人专一
袍色五行相生，且以白绢为里
有褘衣，揄翟，阙翟，鞠衣，展衣，褖衣，素沙
汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分
周礼的礼典分为五礼八纲
五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼
八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼
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