汉服 华夏文明的传承与复兴

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华夏有衣,其名汉服有礼仪之大,故称夏

有服章之美,谓之华

汉服,却是逐渐被遗忘的绝色

曾有女孩穿汉服被愤青误认和服

并逼迫女孩当众脱下

不得不说这是一种悲哀

复兴汉服,不是为了回到过去

是为了找回我们民族曾经美丽的东西

日本人穿着和服就毫不奇怪

中国人穿着汉服又有何惊异

希望有一天穿汉服走在大街上

人们不会觉得装模作样

也不会问是日本人还是韩国人

仅此,而已

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中国汉服,服饰华采之美为华

艳丽而不媚俗,朴素而不暗淡

汉服,又称汉衣冠、汉装、华服

中国汉族的传统服饰

是从黄帝即位至明末这四千多年

以华夏礼仪文化为中心

通过历代汉人王朝推崇而形成

千年不变的礼仪衣冠体系

直到清朝初年,剃发易服政策

禁止穿着汉服,蓄长发

从此汉服渐渐从人民生活中消失

其实,在漫长的几千年时间里

汉服承载的不仅是一种生活美学

更是无数中国人生活方式的延续

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北方有佳人,绝世而独立

一顾倾人城,再顾倾人国

汉服之美,一醉千年

举一樽陈年杜康,共邀明月

广袖随风飘,衣裾随月而皎

舞一曲霓裳羽衣,含章秀出

汉服,尘土千年也难掩风流

交领、右衽、峨冠、博带

淡泊超然,遗世而独立

佳人既醉,朱颜酡些

寄情红尘,不枉人间

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君

美人绝色,汉服绝世

遗世独立,一眼千年

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衣裳,即上衣下裳

是汉服中最基本最古老的款式

衣包括九个部分:

领、襟、袂、袪、袖、衿、带、系、衽

衣的甲骨文就是交领衣,襟,禁也

交于前,所以禁御风寒也

汉服中交领代表天圆地方中的地

地为人道,即方与正

而袖子,其实都是圆袂

代表天圆地方中的天圆

素积是裳的一种,又叫素裳

也是君臣的朝服,公视朔之服

天之正色苍而玄,地之正色黄而纁

圣人法天地以制衣裳

上衣下裳不可颠倒

使人知尊卑、上下不可乱

则民志定、天下治矣

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袒衣、袴褶、襌衣、褠衣、裲裆等服制

到大唐《开元礼》更加系统化、体系化

按功能分为冕服、朝服、公服、常服

冕服是汉服体系中的核心

有大裘冕、衮冕、惊冕、毳冕、希冕、玄冕等六冕

历朝冕服用色:玄衣纁裳

天子有六等冕服,周礼也规定了王后六服

此谓阴阳相合为十二的信仰

王后六服皆袍制,表妇人专一

袍色五行相生,且以白绢为里

有褘衣,揄翟,阙翟,鞠衣,展衣,褖衣,素沙

汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分

周礼的礼典分为五礼八纲

五礼包括:吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼

八纲包括:冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼

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原文地址: 《汉服 华夏文明的传承与复兴》 发布于2020-1-17

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