诃子裙有文物吗？

最近重新大火的诃子裙，其实也早已有商家制作过，但以前只有几家主打复原款式的店铺曾制作过诃子裙的款式。由于缺少出土服饰文物的实证，诃子裙是否属于汉服目前仍存在较大争议。

由于诃子裙在互联网的大火，不少商家都抓住商机，火速打板出样，制作了成批销售的诃子裙，市场价格也从以前的复原款四位数降到低至白菜款的一百多。目前在售的各家诃子裙结构并不完全一样，有些侧面带内侧小系带，有些穿孔，相同的是这些诃子裙都是一片式合围的抹胸裙，两头系带交叉系于腰间用以固定。不管哪种穿法，现在的诃子裙看起来都很像是上下一体的连衣裙。

因为缺乏出土文物的例证，我们现在很难去判断这种诃子裙的胸上与胸下部分是否连在一起。周昉的《簪花仕女图》是目前复原诃子裙的主要参考文物，画中贵妇身披薄纱，薄纱之下便是我们所熟悉的诃子裙。

《簪花仕女图》的绘画时代尚存争议，主流观点认为此画绘画时间不早于五代，可能晚至宋代。并不能证明画中形象就一定是描摹唐代女子像，并且中国古代绘画作品其艺术性较高，画中所绘内容并不一定就是写实描绘实景，可能存在一定艺术化。因此仅将《簪花仕女图》作为诃子复原的唯一证据似乎站不太住脚。

再而，目前并无文献或实物证据可以证明《簪花仕女图》中服饰便是诃子，即使诃子确实曾是唐代流行的服饰形制之一，唐代文献中也依然无迹可寻。因此可以得出结论，目前所流行的诃子裙，主要是参照周昉《簪花仕女图》的图像复原了外观的服饰，目前其内部结构存在大量猜想，也许未来某天出土了服饰文物才能揭开这个谜底。

作为一个缺乏实物支持的复原款汉服形制，内部结构存在猜测也是合理的，但是关于这个形制的名称，诃子裙这一名称是否与历史文献中的女性内衣诃子一致依然待考。小编认为应持有更严谨的态度，“诃子裙”这个称谓实际上是现今商家编造出来的新服饰名称。历史中是否存在“诃子裙”这一名称依然有待考察。