赛诗对联画折扇 投壶射箭拜明月
中秋节南京汉服的“嘉年华”
2015年9月27日中秋节，许多年轻人身着汉服在玄武湖边的情侣园里开展各类传统游艺活动，有吟诗作对，射箭投壶，画扇点灯，在傍晚还举行了传统的拜月仪式。据了解，他们的目的是用传统的方式过一个中秋节。
赛诗对联画折扇
在活动现场，记者看到上百个小灯笼张挂在树梢之间，随风摇摆，每个灯笼下面都悬挂着一张小纸片。走近看会发现，纸片上写着一句句诗句，现场的一位小姑娘染绿告诉我们，这项活动叫做“诗会”。参与活动的人在灯笼上取下上句，再去场地另外一边寻找下句，两句凑到一起就算完成。记者尝试了一下，诗句中有耳熟能详的“天意怜幽草，人间重晚晴”，也有“行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花”。据说为了既能让大家能够参与，又能保持一定的挑战难度，组织者们特意选取了许多宋诗，明诗放在其间，对于很多参与者来说挑战难度飙升啊。
除此之外，如果练过书法，还有一展身手写字的地方。在对联活动区域，一位小姑娘饱蘸浓墨在宣纸上一丝不苟的写着下联。她一手拉着袖子，一手握笔，气度沉凝，还真有古代大家闺秀的味道。这位小姑娘是南京某大学的学生，因为喜欢传统文化而和汉服活动结缘，己经参加过许多次汉服活动了。“端午，七夕，我都来参加了活动，穿上自己民族的服装有一种自豪感。”她笑着说。染绿说，“诗会”是中国传统文化中特别风雅的部分，它随着士人群体的诞生而诞生，以诗会友的雅聚留下无数佳话。唐孟郊诗云：“昔游诗会满，今游诗会空。” 明代士大夫 “簿书有暇，即招集名流为诗会"。在这里举行诗会，也有重温先辈风雅，再续文化传统的意思。
射礼中的君子之争
除了赛文，现场还有考验身体的活动，比如射箭和投壶。这两项活动可不简单，是古代著名的贵族运动。孔子是这样描述射礼的：君子无所争。必也射乎，揖让而升，下而饮。其争也君子。意思是说如果君子一定要争什么，也会像射礼一样，两人相互行礼后上去比试，结束后相对饮酒，即使争也是君子之争。记者看到现场参与活动的人们依次排队，各执一张弓，先相互行礼然后交替射箭，俨然真有一派古风。负责投壶的志愿者大白告诉记者，投壶是射箭的简化版，手执箭投入壶中，入壶者为胜。古代这多是宴饮时的游戏，唐代的李白就是此道高手，据说他可以投出箭后磕到壶底弹出回到他手上，然后再投，如此20次不间断。记者试了一下，发现把握力道是很难得，轻则投不到，重则弹出来，看来“十步杀一人，千里不留行”的李白果然有些门道。
拜月，古月依旧照今人
傍晚接近6点，月亮升起来了，参与活动的100多个年轻人在湖边布设香案，摆放瓜果五谷，面向月亮进行拜祭，这就是中秋传统习俗“拜月”。
早在周朝，天子就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。后来，祭月的习俗也逐渐影响到民间。无论男女老幼，在中秋节的晚上，都可以把自己的愿望对着月亮诉说，寄托了汉族人民对生活的美好期许。三名穿着汉民族礼服“玄端”的主祭在香案前依次献酒，献瓜果，献五子（五种坚果），焚香并对着月亮朗读了祭文：八月仲秋，天地清旷；西风微冷，玉轮初上……
拜月活动结束，已经是月华如水了，活动的参与者们在湖边提着灯笼，在玄武湖边玩灯，赏月，走月。
活动组织者告诉我们，中秋节是汉族的重要节日，也是我国三大灯节之一，有赏灯的习俗，皓月初升，灯笼相接，相映成趣。将赏灯和对诗，朗诵以及许多传统游戏结合在一起，体验祖先是如何过中秋节的，在秋天的傍晚在玄武湖畔留下温暖墨香回忆。
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