华夏复兴衣冠先行，始于衣冠达于博远

中国自古被称为“华夏”，那么“华夏”究竟是什么意思呢？

从字面意思来说，“华”表示美好，而“夏”有盛大的意义，连起来就是盛大而美好。《春秋左传正义》中有云；“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”《尚书正义》中也有说：“冕服华章曰华，大国曰夏。”

夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这是真真正正的夏章。

而华呢？服章之美为之华！古人是以服饰华采之美作为华的定义，汉族服饰自古就被公认为最美的服饰，万邦仰慕群国来朝。

可以说，整个华夏民族的精魂都是由这两个部分构成的。自黄帝垂衣而天下治以来，汉服所承载的深层意义，早已超出了遮羞保暖的现实作用。

所谓汉服，指的就是汉民族的传统服饰，始于黄帝，备于尧舜，源于黄帝制冕服，定性于周朝，于汉朝据四书五经形成完备的衣冠体系。《汉书》里有记载：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”指的就是边疆异族来朝拜汉朝上国，都很喜欢汉朝的衣服制度，赞不绝口。由于汉朝当时国力强盛，是世界上的天朝上国，因此华夏衣冠的概念就渐渐被汉服而替代。

汉服就这样被作为华夏文明传承的载体，流传了几千年，直到满清入关入主中原，以“剃发令”为前导的文化入侵，才使得汉服在主流社会渐渐湮没，而华夏民族也因此失去了身为汉人的尊严。

汉服一般是由宽幅二尺二寸的棉帛剪裁做成的，由领、襟、衽、裾、袖、袂、带、韨等部分组成。先秦时流行的是曲裾，秦汉时盛行直裾绕襟袍，魏晋时变成了裤褶服，隋唐时开明的风气流行圆领袍衫、齐胸襦裙，宋朝时受皇帝影响风行道袍、袄裙，这些都是汉服体系的重要组成。在漫长的历史演进中，汉服在宽大飘逸、灵动脱俗的基本风格之下，演绎出数百种款式，既涵盖汉文化体系的自然更替，又融合了其他民族的风格，是汉家文化海纳百川、兼容并蓄的体现。