秦亚文这个名字，
喜欢汉服的人可能并不陌生。
十年前她是苏州大学的一名普通学生，
学的就是中国画。
据她回忆，
决定要穿汉服的那一天也并不是什么特殊的日子，
只是觉得去上古琴课穿汉服很合适。
秦亚文这个名字，
喜欢汉服的人可能并不陌生。
十年前她是苏州大学的一名普通学生，
学的就是中国画。
据她回忆，
决定要穿汉服的那一天也并不是什么特殊的日子，
只是觉得去上古琴课穿汉服很合适。
也许是多年的审美积淀，
在那一刻突然有了意识的觉醒，
秦亚文想：这么好看的衣服为什么当代就没人穿了？
从此汉服就成了秦亚文的日常着装。
很多人喜欢古典文化，
但绝大多数会选择中庸之道：
遵从主流的生活方式，
偶尔满足一下“复古”的小爱好。
秦亚文省去了分裂的戏码，
既然心中有诗，就把日子过成诗。
毕业之后，
秦亚文成了一个穿汉服的斜杠青年，
她开设课程，教授六艺，
设计汉服、也设计空间，
闲时读书、写字、抚琴、作画，
甚至自己种花种树，
最近还参与了一部网络电影的拍摄，
一点都不清闲。
秦亚文喜欢山水，
每年都要去山林中居住一段时间。
在旺山拍摄时，
山水竹林中穿梭的秦亚文一路雀跃，
碎碎念着要把工作室搬到旺山来。
她也毫不掩饰对于吃吃喝喝的热爱，
当被问及最大的爱好是什么，
秦亚文有点害羞，嗔笑着说：
能不能说是喝酒？
她喜欢喝自己酿的桃花酒、梅子酒，
通常是一个人跑到湖边或山中，
自斟自饮，自得其乐。
顺从了自己的内心，
还要受得住周遭的眼光。
秦亚文在大学的时候组织过很多汉服活动，
也因此被媒体采访过了多次。
但她没有预想到的是，
网络的某一次转载突然把她推到了风口浪尖。
很多刻薄的评论潮水般涌来，
甚至会被质疑是不是“脑子有病”。
被问到如何消化网络争议时，
秦亚文很无奈地说：
太多了，根本看不过来，干脆就不看了。
秦亚文说相对于十年前，
现在已经算是汉服的“盛世”了。
公众对汉服的接受程度越来越高，
当然还是会有人用异样的眼光打量，
不过越来越多的陌生人会真诚地夸上一句“挺好看的”。
虽然秦亚文知道汉服已经成为了她的标签，
但她所想的并不仅仅是为汉服代言。
服饰只是一个表象，
离不开它的主体、环境和所代表的文化。
秦亚文希望汉服能回归于当代生活，
但更希望的是，
有更多人可以自在地领略和沉浸于传统文化之美。
也许是多年的审美积淀，
在那一刻突然有了意识的觉醒，
秦亚文想：这么好看的衣服为什么当代就没人穿了？
从此汉服就成了秦亚文的日常着装。
很多人喜欢古典文化，
但绝大多数会选择中庸之道：
遵从主流的生活方式，
偶尔满足一下“复古”的小爱好。
秦亚文省去了分裂的戏码，
既然心中有诗，就把日子过成诗。
毕业之后，
秦亚文成了一个穿汉服的斜杠青年，
她开设课程，教授六艺，
设计汉服、也设计空间，
闲时读书、写字、抚琴、作画，
甚至自己种花种树，
最近还参与了一部网络电影的拍摄，
一点都不清闲。
秦亚文喜欢山水，
每年都要去山林中居住一段时间。
在旺山拍摄时，
山水竹林中穿梭的秦亚文一路雀跃，
碎碎念着要把工作室搬到旺山来。
她也毫不掩饰对于吃吃喝喝的热爱，
当被问及最大的爱好是什么，
秦亚文有点害羞，嗔笑着说：
能不能说是喝酒？
她喜欢喝自己酿的桃花酒、梅子酒，
通常是一个人跑到湖边或山中，
自斟自饮，自得其乐。
顺从了自己的内心，
还要受得住周遭的眼光。
秦亚文在大学的时候组织过很多汉服活动，
也因此被媒体采访过了多次。
但她没有预想到的是，
网络的某一次转载突然把她推到了风口浪尖。
很多刻薄的评论潮水般涌来，
甚至会被质疑是不是“脑子有病”。
被问到如何消化网络争议时，
秦亚文很无奈地说：
太多了，根本看不过来，干脆就不看了。
秦亚文说相对于十年前，
现在已经算是汉服的“盛世”了。
公众对汉服的接受程度越来越高，
当然还是会有人用异样的眼光打量，
不过越来越多的陌生人会真诚地夸上一句“挺好看的”。
虽然秦亚文知道汉服已经成为了她的标签，
但她所想的并不仅仅是为汉服代言。
服饰只是一个表象，
离不开它的主体、环境和所代表的文化。
秦亚文希望汉服能回归于当代生活，
但更希望的是，
有更多人可以自在地领略和沉浸于传统文化之美。
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