山西汉服社成员2012年中秋节活动
2012年12月28日，是山西汉服社成员浣君的22岁生日，为了给青春留下一次别样的记忆，她选择着汉服、行古礼为自己庆生。
对于山西汉服社而言，这已不是第一次为成员举办汉服生日礼，之前已为好几位“及笄”女孩庆生。此外，他们还帮汉服爱好者举办汉服婚礼。每逢元宵节、上巳节、端午节等传统节日，汉服社成员都会穿着汉服走上街头，行汉礼、宣扬汉服文化。
她常身着汉服游走校园中
浣君来自湖南株洲，是一位典型的湘妹子。2010年8月，浣君被太原师范学院历史系录取，目前就读大三。
2013年1月24日，已经放假回到株洲家中的浣君告诉记者，她最早接触汉服，是在2010年6月。当时，高考刚刚结束，她可以自由地在网上浏览各种信息了。在极偶然的情况下，浣君打开一个汉服网页，里面那些漂亮的汉服一下子让她目眩神迷。此后，她便开始下意识地研究汉服的形制、款式、穿着的场合，以及穿着时应有的礼仪等等。浣君在描述自己对于汉服的痴迷时，用了“信仰”一词，以示她所痴迷的程度。
2010年12月观看的一场汉服婚礼，让浣君更加彻底地成为一名汉服及汉文化的拥趸者。婚礼的操办者是山西汉服社，新郎是汉服社成员。来宾中的很多女士身着袄裙、襦裙、曲裾……男士中也有人身着道袍、直裾。新郎新娘则穿着汉风婚服，依照礼制上敬高堂，下敬亲友。这一幕让浣君很是震撼，汉服及汉民族礼仪在她心中有了具象的概念。当月，她就申请加入了山西汉服社，与汉服社的创办人飞雪、急就等成为“同袍”(汉服复兴者之间的互称)。
2011年4月5日，是农历三月三，即传统的上巳节。浣君与山西汉服社的二十几位“同袍”，一起去太原市森林公园踏青、饮酒、祭祀。浣君说，当天前去的“同袍”全都穿着汉服。浣君的那套袄裙是在网上购买的，花了她200元。对于一个刚刚踏入大学校园的新生来说，200元可是个不小的数目。此后，浣君开始不断地在网上购买汉服，袄裙、襦裙、曲裾、深衣、褙子，各种款式的汉服都被她囊入箱中，迄今已多达十几件，这在汉服爱好者中也是一个令人咋舌和羡慕的数字。
2012年10月，苏州大学艺术学院有个被称为“汉服女孩”的秦亚文在网络上很是火了一把，原因是她每日去上学时，都是身着汉装，脚踏青鞋，云鬓轻挽，裙裾飘飞。其实，早在2011年上巳节后，浣君就开始坚持身着汉服去上学。“我并不是每天都穿汉服，我只在上中国古代史的时候才穿，以示对所学课程的尊重。每周有3节中国古代史，我就会穿三次汉服。开始，同学们会对着我指指点点，有的认为我穿的是韩服、和服，有的还说我是精神病。”浣君说，即使如此，她还是坚持穿汉服。如今，浣君和她的汉服已成为太原师范学院的一景。
2011年8月，浣君携同校的一位“同袍”共同成立了太原师范学院“华章夏彩”汉学社，不仅鼓励大家穿汉服、行汉礼，还鼓励大家宣传汉族文化，促进汉文化的传承和推广。
2012年12月28日是浣君的生日，她特意邀请几位“同袍”前去飞雪和急就创办的泰和文化汉学社，过了一个简简单单的汉服生日礼。
仨女孩行“加笄礼”，齐穿汉服
与另外3名于2012年10月年满18岁，曾举办“及笄礼”的“同袍”来说，浣君的生日礼的确显得略为简朴。
2012年10月21日，重阳节前夕的一个星期日，“山西汉服社”的二十几位成员在飞雪、急救、乐山水等人的带领下，一同前往太原市碑林公园，为3个年满18岁的女孩举行“加笄礼”。这3个女孩都是大一新生，分别就读于山西财经大学和太原电力专科学校。
飞雪说，早在2012年年初，3个女孩就向她提出，希望能让她们穿上漂亮的汉服，过一次难忘的中式成人礼。飞雪和急就、乐山水等人商量一番后，决定在碑林公园帮她们完成心愿。
当天，虽然天气有点冷，飘着小雨，二十几位“汉服社”成员还是身着汉服、脚踏青鞋前往。3名女孩先是身着白色汉服，轻挽云鬓，依古礼跪坐在地上，向长辈敬酒，之后，由熟谙古代礼仪的“山西汉服社”成员为她们行加冠加笄之礼。这意味着，行礼之后，她们就已是成年女子，需要承担起一个成年人应该承担的责任。
飞雪和急就告诉记者，在碑林公园做的“女子成人礼”是他们办过的第二场成人礼，此前，他们也是在一位“同袍”的强烈要求下为其举办了一场成人礼，效果很好。每次活动，所有成员都会穿上最隆重美丽的汉服，把自己当作行礼“同袍”的亲人，共同见证这一神圣庄重的时刻。
乐山水说，汉服社的“同袍”在一起很少交流汉文化之外的话题，他们唯一热衷的，就是如何能够让更多人了解汉服，了解汉文化。
山西汉服社，建成已近5年
“山西汉服社”2008年初创，最初以QQ群的形式存在，发起人正是飞雪、急就，以及另外一位“同袍”，最早兴起建群想法的则是飞雪。
飞雪的真名叫王慧景。2007年之前，飞雪在汉文化方面的知识还像是一片荒漠，对汉服更是全不了解。2007年春天，在天涯网站闲逛时，一位年轻父亲的网帖让她深受触动。那位父亲感叹，7岁的儿子第一次见到汉服，竟然把它认作是韩服。对此，他感到很是惋惜，希望今后能尽自己所能，去传播汉服及汉文化知识。
看完网帖，飞雪即开始搜寻汉服图片，了解有关汉服的各种文化知识。很快，她就搜到了自己想要的东西，同时，还搜到了一个“汉服文化”QQ群的QQ号。登录之后，飞雪发现，来自天南海北的网友们，在这里只交流汉服文化这一个主题，他们以推广传播汉文化为己任。通过交流，飞雪成为一个津津乐道于汉服文化的爱好者，同时，她还认识了太原的另外一位资深爱好者急就—一个比她更早接触汉服、更加精通汉服文化及礼仪的22岁男孩。
2008年，飞雪开通了“山西汉服社”QQ群，由她和急就做管理员。起初，这个群只有二十几位成员，没过多久，它就成长为一个拥有200人的大群。如今，“山西汉服社”QQ群已发展至3个，管理员发展到十几人，群成员也不仅仅限于山西网友，所有热爱汉服及汉文化的网友都可以被吸纳。记者加入的是“山西汉服社”QQ群的三号群，一进入该群，就被要求标注群名片为“媒”字样。记者注意到，这个群对网友类别的划分十分细致，例如参加过活动并且着过汉服的则在网名前标注为“汉”字，新加入群的普通网友要在网名前标注“新”字，外地网友则要在网名前标注所属地的简称。乐山水告诉记者，这样是为了更好地管理群成员，对于新加入成员要更多向其宣传汉文化。记者在群里仔细观察了3天，发现这里的“同袍”们确实只关注有关汉服的话题。“同袍”微木每天都会在群里上传各种款式的汉服图样，同时，还会上传她与其他同袍去各地表演汉舞及汉文化礼仪时的视频及照片。微木在群里告诉记者，她是一名大学生，除了上课，业余经常会参加一些演出活动。每次穿上汉服，她都会不由自主地兴奋起来。
在与汉服社成员的简单交流中，记者也逐渐对汉服有了一些粗浅的认识，如：汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，同时，盘领、直领等式样也很常见。结构上，汉服分为10个部分：领、襟、裾、袂、祛、袖、衿、衽、带、系等。
春节回家，他也想穿着汉服
“山西汉服社”QQ群管理员乐山水2011年3月才加入该群，却迅速在群里建立起威信，并成长为一名被“同袍”信任的管理员。
乐山水在大学念的是汉语言文学，对于汉服他早就心向往之。2012年上巳节，他拥有了平生第一套汉服，像浣君一样，他也将汉服作为一种日常着装，尤其是去一些他心目中的特殊场合，都会坚持穿着。2012年5月，乐山水去山西博物院看展览，便专门穿了一件道士袍，参观者与讲解员都好奇地看他，他却泰然自若，认为在观看汉民族的灿烂文化遗产时，当然应该穿汉服。与飞雪共同去医院探望一位生病的长辈，他仍着道袍，飞雪则穿袄裙。医院里来往的人们虽对他们侧目而视，却能说出他们穿的是汉服，“这让我们感到很欣慰，说明越来越多的人开始了解汉服了。”乐山水说，最让他感到难过的是，家人对他的行为很不理解，父母总认为他是出风头、玩特殊。但是，乐山水并不气馁，蛇年春节要到了，回阳泉老家过年时，他会坚持穿汉服，同时也要说服家人和他一起穿，“春节是汉民族最重要的节日，在这样特殊的节日里，我们怎么能让自己民族的服装和文化缺席呢？我不但要让他们穿汉服，还要让他们行汉礼。”
对于乐山水、飞雪、浣君对汉服的这样一种情迷和执着，山西省著名社会学者马剑东表示，目前，整个社会都在呼唤传统文化的回归，办国学讲堂、演奏古乐、提倡穿汉服、普及古代礼仪，意义是同等的。可以这样说，汉服是服装界的“国学”，80后、90后的年轻人能够真心喜欢它并且愿意穿着，本身就是可喜的。然而，国人已经习惯了轻快、简捷的现代服装，汉服本身也不适合现代人快节奏的生活，因此，全面推行汉服是有相当难度的，只能在服装款式上加入一些汉服的设计元素，或是在特定的节日、场合、圈子内穿着汉服
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