中国传统文化——周制婚礼

泱泱中华，数千年的历史，细数个个朝代，先秦浑厚、两汉大气、两晋风流、六朝风采、唐风倾国、宋明流韵。每一时期的婚礼仪式和习俗既一脉相承，又各有韵味。现代人复原传统汉民族婚礼，大致将其归纳为以先秦两汉为代表的周制婚礼、以魏晋唐为代表的唐制婚礼和以宋明时期为代表的明制婚礼。

一、婚服

作为华夏婚礼的源头，周制婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。周礼婚制崇尚典雅端庄，有着浓郁的神圣感觉和象征意义，不大肆举乐，不过分庆贺，很简朴干净，重的是夫妇之义与结发之恩。

【新郎服饰】

1.爵弁玄端服（大夫级玄端）——用于正婚礼。

爵弁（宽八寸长一尺二寸帽，前面小后面大，是黑色滚浅红色边，用收持笄固定于顶髻），玄端服袖展三尺三，收口一尺八，纁（xūn 一说浅红，一说橙红）色下裳用黑色一寸半裙边，白绢单衣，纁色韠（bì 革质蔽膝），革带（用以佩韠），大带（素熟绢，宽四寸，耳及绅缘边，外玄而内黄色)，赤色舄（xì 单平底的履下面再加一层木底的鞋），水苍玉纯组绶，佩刀，充耳等。

2.士玄端服（士级别）——用于婚前礼和婚后礼。

玄冠，袖展二尺二，收口一尺二，黄裳，白绢单衣，爵色韠，大带（白缯为之，绅部缘黑缯边。士绅长三尺）。

玄端服的服饰语言在于无文饰的端直方正，故此，建议不要在新郎礼服上用明显的纹样，即使用，也务必用暗纹。

【新娘服饰】

1.正婚礼时着纯衣纁袡礼服(纁红色衣缘的玄黑色丝质深衣)。

头戴“次”（一种编好的假发），以“纚”（宽二尺二长六尺布帛）束发，插着一尺二长的笄。母亲诫女时给她腰间系上叫做“缡”的帨（shuì）巾（拭手的巾帕）。新娘登车时由从者为她披上一件叫做“幜”（jǐng）的御尘罩衣。

2.婚后礼同夫婿见舅姑的时候则穿普通士人女的“宵衣”（以生丝织的黑色衣服）。

新妇的发型：根据彼时的资料，可知当时女子有以飘带束在发端使其飘垂的习惯，如《诗经•小雅•都人士》：“彼君子女，绸直如发……彼君子女，卷发如虿……匪伊垂之，带则有余；匪伊卷之，发则有旟（yú）。”

【其他】

求婚使者：玄端（使者：媒使）

新妇父亲：玄端

新婿从者：袗玄。即全玄色的华美深衣。

新妇从者：袗玄，领有黻纹（黑白相间花纹)。（从者：即从嫁的侄娣。）

《礼记•中庸》说：“君子之道，造端乎夫妇。”《礼记•昏义》论婚礼的意义说：“礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义；夫妇有义而后父子有亲；父子有亲而后君臣有正。故曰，昏礼者，礼之本也。”

二、婚礼仪程

①醮子礼

成亲之日的下午，男家在寝(作为新房的卧室)陈设鼎、尊等饮食之馔具。新郎服爵弁、缁衣、缫裳、缁带。出发之前，父着礼服，叮嘱迎亲相关事宜,为子斟一爵酒，新郎拜受，饮干。新郎及从者带着雁等有象征意义的礼出发。新郎乘黑色漆车，副车二乘；妇车一乘。随行者服玄端礼服。

②亲迎

日暮四合，华灯初上，亲迎队准备一些灯笼、烛火等，至女家适当距离时改步行，举灯烛前导至门。新郎到女家的大门，摈者出请事，入告。新娘的父亲服玄端礼服，迎于大门外，站位父亲东新郎西。父亲先面向西两次拜礼，新郎东面答拜。新娘的父亲揖，先入门。，新郎随后执雁进入。至庙门，揖入，升堂，新郎奠雁，再拜稽首。新娘从房中出，接受父母告诫。新郎拜新娘父母。父母在烛光中送女儿出阁，母亲为女儿亲手结缨（在新娘头上系上红缨）。

新娘在灯笼、烛火簇拥映照下上车。若新郎会开车，应依照古礼为新娘亲自驾车象征性地行驶一小段距离（《仪礼》中为马车车轮转三圈），然后将车交给司机，自己乘坐前面的车先行一步。

③入堂

新娘到达婿家或婚礼现场的时候，新郎正在门口迎侯，对新娘揖礼，请她入内。之后每经过一门都要照此行礼。新人步入点满新昏蜡烛的同牢礼现场。

④设席

新人刚到达时，即开始布置同牢席（食案一张、正坐用席两张）于场地中央。同牢食案设有：肉食（小猪、兔腊、鱼，均分割好）、谷饭、肉酱、酱、肉汁等。

⑤沃盥入席

伴郎与伴娘交换位置，伴郎为新娘浇水盥洗，伴娘为新郎浇水盥洗。新郎揖请新娘入席，二人入席对坐，新郎在西，面东；新娘在东，面西。

⑥同牢合卺

夫妇要共食同一牲之肉，共饮一杯之酒。

祭：赞者把一块肉食进授给新郎新娘，二人一起祭（即切下一小片放在侍者捧上的盏盘上）；赞者进授醴酒，新郎新娘再酹洒（洒酒于盏盘）而祭。

馂：祭后开始食用一块肉食，只象征性地吃三次。（如象征性品尝小猪肉、兔肉、鱼肉，以饭、酱、肉汁等象征性佐餐）

酳：赞者分别给新郎新娘斟酒，请他们用酒清口安食，新人要先拜而后接受，赞答拜。